課程客觀性
J.S.密爾,《論思想和討論的自由》

第四節

J.S.密爾,《論思想和討論的自由》

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第四節

摘要

J.S.密爾是一位英國哲學家,以其在哲學、歷史和政治方面的著作而聞名。他1859年出版的《 論自由》 第2章是對各種形式審查制度的有力攻擊,也是對自由教育中客觀性和知識多樣性的熱情論證。

  1. 個人必須自由地自己思考:「如果全人類減去一個人,只有一個人持相反意見,那麼人類就沒有理由讓一個人沉默,就像他,如果他有權力,就沒有理由讓人類沉默一樣。
  2. 特別是在複雜的問題上,討論和辯論是尋求真理的基本工具,因為人們可以對能夠在這些爭論過程中生存下來的意見更有信心:“完全自由地反駁和反駁我們的意見,正是我們為了行動的目的而假設其真理的條件”。
  3. 因此,一個人只能更強烈地相信一種觀點,或者認為自己是專家,只是在“他尋求反對意見和困難,而不是迴避它們,並且沒有從任何方面向主題投射任何光線。然後,“他有權認為他的判斷比任何沒有經歷過類似過程的人或任何許多人的判斷更好。
  4. 在訓練一個年輕人的頭腦對任何複雜的事情時,僅僅陳述一系列需要記住的真理是不夠的,甚至不僅僅是真理加上它們的理由。還必須讓學生接觸到相反的意見和論據。 “只知道自己一面的人,對此知之甚少。他的理由可能是好的,也許沒有人能夠反駁。但如果他同樣無法反駁對面的理由;如果他不知道它們是什麼,他就沒有理由偏愛這兩種意見。
  5. 密爾進一步認為,教育機構應該聘請不同意見的教師,因為學生「必須能夠從真正相信他們的人那裡聽到他們的聲音;他們認真地捍衛他們,並盡最大努力為他們。他必須以最合理和最有說服力的形式認識他們。
  6. 因此,教師和教授意見一致,學校和大學對自己和學生都是一種傷害,因為他們在智力上變得自滿,只是延續他們碰巧相信的真理、半真半假和謊言的組合。“只要戰場上沒有敵人,老師和學生都會在自己的崗位上睡覺。”
  7. 這些客觀的思維習慣對於評估和重新評估過去和現在的想法,以及產生和評估新想法以在科學,政治,哲學和其他知識領域的複雜問題上取得進展至關重要。


在這裡閱讀J.S.密爾的《論自由》的第1章和第2章。全文在這裡。斯蒂芬·希克斯的總結,2020 年。

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