對實際人類的客觀性

摘要

斯蒂芬·希克斯（Stephen Hicks）是羅克福德大學（Rockford University）哲學教授，著有 《解釋後現代主義：從盧梭到福柯的懷疑論和社會主義》（Explain Postmodernism： Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault）。

1. 客觀性是人類認知的要求，但在懷疑或后真相時代，它面臨著挑戰——原則上什麼都不能知道和/或真理、客觀和確定性等概念應該被拋棄的觀點。

2. 對懷疑主義的有效反應需要對所有認知過程進行積極的描述：“感知、記憶、概念化、命題形成以及數學和邏輯。然而，在很長的一節中，希克斯引用了削弱這些元素的主要思想家：奧古斯丁、加爾文、休謨、康得、尼采、弗洛德、福柯等。

3.“後真理主義”的價值含義也很重要：“如果我們放棄理性和客觀性，我們就會得到主觀主義;如果我們得到主觀主義，那麼我們就會得到相對主義;如果我們得到相對主義而不訴諸理性，那麼我們就會得到殘酷。

4. 希克斯關注的是兩個經常困擾客觀性描述的錯誤。一種觀點認為，關於知識的天真 內在 主義是 主觀主義的唯一選擇。客觀性是關於積極維護現實與意識之間的聯繫，而內在主義和主觀主義切斷了這種聯繫。

5. 內在主義“認為只有現實才能設定條件”，意識應該像“被動的鏡子”。例如，柏拉圖式的知識是來自完美形式的被動接收。主觀主義，另一種“錯誤的選擇”，認為意識的活動使現實不可知。希克斯引用了尼采的主張，即我們不是發現者，而是現實的立法者：“他們的'認識'是創造，他們的創造是立法，他們對真理的意志是——權力意志。

6. 希克斯說「在哲學中，隱藏的前提往往是殺手」，並引用了關於客觀性的隱含假設，使它變得不可能。例如，如果有人認為，「人類在思考時會做出選擇，所以這都是主觀的」，那麼人們就會認為只有未選擇的生物才是客觀的。

7. 相比之下，他認為，人類對客觀性的 需要是因為人類 有選擇。我們每個人都需要學習如何以 這種方式 而不是 那樣 使用我們的思想，以保持我們與現實的認知聯繫。

在這裡閱讀斯蒂芬·希克斯的完整文章。 2021年總結。