課程客觀性
大衛·凱利,“客觀性:形而上學和認識論”

第七節

大衛·凱利,“客觀性:形而上學和認識論”

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第七節

摘要

David Kelley(普林斯頓大學博士)是The Atlas Society的創始人。 在本次講座中,他區分了客觀、主觀和內在的思維方式,並認為客觀性是人類的基本價值。

  1. 客觀性的概念有兩個含義:一個是形而上學的,一個是認識論的。形而上學的意義在於承認存在的首要地位——承認有一個獨立於我們或任何意識的世界。
  2. 存在的首要原則假定,在每一個意識經驗中,我們意識到世界上的某個物件(a)存在和(b)具有同一性。有意識就是對某事意識
  3. 然而,人類的意識不僅是感性的:它也是概念性的。概念化是人類根據感知到的相似性和差異性對事物進行分組並創建一個抽象概念來描述該組的能力。
  4. 認知過程不是自動的,因此是容易出錯的。為了有效,應該使用適當的方法形成概念。這種方法是客觀性的認識論方面。
  5. 由於沒有概念可以直接指涉的純粹對象,它們必須反映群體對象之間的本質相似性和差異性——它們必須基於事實的觀察證據。
  6. 因此,認識論意義上的客觀性是一種選擇和承諾,即以最適當的方式 使用一個人的理性 及其能力,以便在特定的知識背景下發現什麼是真實的。  
  7. 人類並不總是以數學確定性得出明確的答案,有時在他們得出的結論上完全錯誤。 這些事實並沒有消除客觀性的可能性,相反,它們使客觀性變得更加重要,它使我們能夠考慮我們的理性運作方式並有效地使用它。
  8. 認識論客觀性是徒勞的、完全不可能的唯一情況是形而上學的主觀性。但是,絕對客觀地肯定地宣稱世界是一種幻覺本身就是矛盾的。

觀看David Kelley在The Atlas Society的YouTube頻道上的完整 講座和討論 。安德列·沃爾科夫的執行摘要,2020 年。

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