摘要

卡爾·馬克思是19世紀的德國思想家，他設計了共產主義意識形態。他嚴厲批評新興資本主義，並敦促在「無產階級專政」時期之後進行革命，使社會平等化。在這篇短文中，他將金錢描述為資本主義的主要惡習——一種使人們在經濟、道德和心理上與真實本性疏遠的惡習。

1. 金錢是私有財產的最終表現，是“顯赫佔有的物件”。因為它可以買到一切，所以它成為資本主義社會的“無所不能”的存在。它調解了人類的所有生活，因此從根本上塑造了我們。
2. 人類主要是 社會 性人，所以金錢的社會權力本體地改造了它的擁有者：“金錢的屬性是我——佔有者的——屬性和本質權力。
3. 即使我是一個惡人，金錢的積極道德地位也會把我的社會地位轉化為好東西：“我是壞的、不誠實的、不擇手段的、愚蠢的;但金錢是榮譽的，因此是它的擁有者。
4. 從我的角度來看，金錢也會改變其他人——其他人成為擁有金錢或不擁有的人：“但為我調解我生活的東西，也為我調解其他人的存在。對我來說，這是另一個人。
5. 馬克思和安·蘭德顯然是對立的：對於蘭德來說（如 法蘭西斯科的《金錢》演講），人類通過創造性行動賦予金錢價值和意義，而對馬克思來說，貨幣的社會權力決定了其擁有者的形象。
6. 因此，金錢把所有人類的品質都轉化為它們的對立面——它造就了“不可能的兄弟”。它通過將表像與現實混合在一起，打破所有聯繫並製造不自然的新聯繫，使人類遠離其真實本性。
7. 因此，馬克思將金錢描繪為使資本主義“世界顛倒”的矛盾背後的非自然力量。它不是交易價值的良性工具，而是毒害人類一生的破壞力。

在這裡閱讀卡爾·馬克思的 “資產階級社會中的金錢力量”。也可在羅伯特·塔克（Robert C. Tucker）的《 馬克思-恩格斯讀本》（The Marx-Engels Reader）第二版中找到，第101-105頁。Andrei Volkov和Stephen Hicks的總結，2019年。