和大多數人一樣,我的工作時程表很模糊。與不同時區的同事、24/7 的電子郵件和簡訊一起,我不記得我上一次晚上或週末獨處是什麼時候——傳統的喘息時間。
但是有兩個假期我拒絕工作:感恩節和七月四日。
感恩節是很容易解釋的。這是一個豐收節,當我們享受收穫和播種的東西時,與客觀主義的生產力美德密切相關。作為一個世俗的人,我要感謝美國,感謝它讓我能夠為我的願景而努力的自由。
這就引出了第四個。我的職業是知識份子和作家。我的工作受到第一修正案的保護,對此我深表感謝。作為非傳統觀點的代言人,我特別意識到,縱觀歷史,思想的創新者經常受到迫害、流放、折磨和處決。
我想到了 弗雷德里克·道格拉斯。 逃離奴隸制后,道格拉斯本可以在某個地方平靜地度過他的日子。相反,他選擇支援廢奴主義事業,公開爭取解放那些仍然被奴役的人,後來又捍衛所有人的自由。
我想起了 安·蘭德(Ayn Rand), 她逃離了蘇維埃俄羅斯,作為美國的移民,她利用自己的新自由成為暢銷小說家、哲學家和知識份子運動的創始人,這場運動至今仍影響著美國和世界各地人們的生活。
在美國,多虧了開國元勛們,儘管大學里對言論自由的尊重有所下降,但我知道我不會因為說出我的想法而被罰款,也不會因為政府告訴我什麼能說什麼或不能說什麼而被罰款,更不用說遭受股票或股份了。
我希望我的商業和金融生產者同行享有同樣的自由。在安·蘭德(Ayn Rand)的 《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)中,最後一幕是納拉甘西特法官(Narragansett)與憲法第一修正案並行撰寫憲法修正案:“國會不得制定任何剝奪生產和貿易自由的法律......”
我希望這一天會到來。與此同時,正如蘭德所說,“我想讓你看看一個奇跡的誕生:美利堅合眾國。如果男人跪下是合適的,那麼當我們讀《獨立宣言》時,我們應該跪下。
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大衛·凱利是阿特拉斯協會的創始人。作為一名專業的哲學家、教師和暢銷書作家,他一直是客觀主義的主要支援者超過25年。
David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.
Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.
Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.
»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985
»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987
»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.
«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.