和大多數人一樣,我的工作時程表很模糊。與不同時區的同事、24/7 的電子郵件和簡訊一起,我不記得我上一次晚上或週末獨處是什麼時候——傳統的喘息時間。
但是有兩個假期我拒絕工作:感恩節和七月四日。
感恩節是很容易解釋的。這是一個豐收節,當我們享受收穫和播種的東西時,與客觀主義的生產力美德密切相關。作為一個世俗的人,我要感謝美國,感謝它讓我能夠為我的願景而努力的自由。
這就引出了第四個。我的職業是知識份子和作家。我的工作受到第一修正案的保護,對此我深表感謝。作為非傳統觀點的代言人,我特別意識到,縱觀歷史,思想的創新者經常受到迫害、流放、折磨和處決。
我想到了 弗雷德里克·道格拉斯。 逃離奴隸制后,道格拉斯本可以在某個地方平靜地度過他的日子。相反,他選擇支援廢奴主義事業,公開爭取解放那些仍然被奴役的人,後來又捍衛所有人的自由。
我想起了 安·蘭德(Ayn Rand), 她逃離了蘇維埃俄羅斯,作為美國的移民,她利用自己的新自由成為暢銷小說家、哲學家和知識份子運動的創始人,這場運動至今仍影響著美國和世界各地人們的生活。
在美國,多虧了開國元勛們,儘管大學里對言論自由的尊重有所下降,但我知道我不會因為說出我的想法而被罰款,也不會因為政府告訴我什麼能說什麼或不能說什麼而被罰款,更不用說遭受股票或股份了。
我希望我的商業和金融生產者同行享有同樣的自由。在安·蘭德(Ayn Rand)的 《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)中,最後一幕是納拉甘西特法官(Narragansett)與憲法第一修正案並行撰寫憲法修正案:“國會不得制定任何剝奪生產和貿易自由的法律......”
我希望這一天會到來。與此同時,正如蘭德所說,“我想讓你看看一個奇跡的誕生:美利堅合眾國。如果男人跪下是合適的,那麼當我們讀《獨立宣言》時,我們應該跪下。
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大衛·凱利是阿特拉斯協會的創始人。作為一名專業的哲學家、教師和暢銷書作家,他一直是客觀主義的主要支援者超過25年。
David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.
Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.
Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.
Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
“Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.
“Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985
“Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
“Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987
“Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
“Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.
„Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.