和大多數人一樣,我的工作時程表很模糊。與不同時區的同事、24/7 的電子郵件和簡訊一起,我不記得我上一次晚上或週末獨處是什麼時候——傳統的喘息時間。
但是有兩個假期我拒絕工作:感恩節和七月四日。
感恩節是很容易解釋的。這是一個豐收節,當我們享受收穫和播種的東西時,與客觀主義的生產力美德密切相關。作為一個世俗的人,我要感謝美國,感謝它讓我能夠為我的願景而努力的自由。
這就引出了第四個。我的職業是知識份子和作家。我的工作受到第一修正案的保護,對此我深表感謝。作為非傳統觀點的代言人,我特別意識到,縱觀歷史,思想的創新者經常受到迫害、流放、折磨和處決。
我想到了 弗雷德里克·道格拉斯。 逃離奴隸制后,道格拉斯本可以在某個地方平靜地度過他的日子。相反,他選擇支援廢奴主義事業,公開爭取解放那些仍然被奴役的人,後來又捍衛所有人的自由。
我想起了 安·蘭德(Ayn Rand), 她逃離了蘇維埃俄羅斯,作為美國的移民,她利用自己的新自由成為暢銷小說家、哲學家和知識份子運動的創始人,這場運動至今仍影響著美國和世界各地人們的生活。
在美國,多虧了開國元勛們,儘管大學里對言論自由的尊重有所下降,但我知道我不會因為說出我的想法而被罰款,也不會因為政府告訴我什麼能說什麼或不能說什麼而被罰款,更不用說遭受股票或股份了。
我希望我的商業和金融生產者同行享有同樣的自由。在安·蘭德(Ayn Rand)的 《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)中,最後一幕是納拉甘西特法官(Narragansett)與憲法第一修正案並行撰寫憲法修正案:“國會不得制定任何剝奪生產和貿易自由的法律......”
我希望這一天會到來。與此同時,正如蘭德所說,“我想讓你看看一個奇跡的誕生:美利堅合眾國。如果男人跪下是合適的,那麼當我們讀《獨立宣言》時,我們應該跪下。
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大衛·凱利是阿特拉斯協會的創始人。作為一名專業的哲學家、教師和暢銷書作家,他一直是客觀主義的主要支援者超過25年。
David Kelley fundó The Atlas Society (TAS) en 1990 y se desempeñó como director ejecutivo hasta 2016. Además, como director intelectual, era responsable de supervisar el contenido producido por la organización: artículos, vídeos, charlas en conferencias, etc. Se retiró del TAS en 2018, permanece activo en los proyectos del TAS y continúa formando parte del Consejo Directivo.
Kelley es filósofa, profesora y escritora profesional. Tras obtener un doctorado en filosofía en la Universidad de Princeton en 1975, se incorporó al departamento de filosofía del Vassar College, donde impartió una amplia variedad de cursos en todos los niveles. También ha enseñado filosofía en la Universidad de Brandeis y ha dado conferencias con frecuencia en otros campus.
Los escritos filosóficos de Kelley incluyen obras originales sobre ética, epistemología y política, muchas de las cuales desarrollan ideas objetivistas con nueva profundidad y nuevas direcciones. Es el autor de La evidencia de los sentidos, un tratado de epistemología; Verdad y tolerancia en el objetivismo, sobre temas del movimiento objetivista; Individualismo desenfrenado: la base egoísta de la benevolencia; y El arte de razonar, un libro de texto ampliamente utilizado para la introducción a la lógica, ahora en su quinta edición.
Kelley ha dado conferencias y ha publicado sobre una amplia gama de temas políticos y culturales. Sus artículos sobre temas sociales y políticas públicas han aparecido en Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, y en otros lugares. Durante la década de 1980, escribió con frecuencia para Revista financiera y empresarial Barrons en temas como el igualitarismo, la inmigración, las leyes de salario mínimo y la Seguridad Social.
Su libro Una vida propia: derechos individuales y estado de bienestar es una crítica de las premisas morales del estado de bienestar y la defensa de las alternativas privadas que preservan la autonomía, la responsabilidad y la dignidad individuales. Su aparición en el especial de ABC y TV de John Stossel «Greed» en 1998 provocó un debate nacional sobre la ética del capitalismo.
Un experto en objetivismo reconocido internacionalmente, ha dado numerosas conferencias sobre Ayn Rand, sus ideas y sus obras. Fue consultor en la adaptación cinematográfica de La rebelión de Atlas, y editor de La rebelión de Atlas: la novela, las películas, la filosofía.
»Conceptos y naturalezas: un comentario sobre El giro realista (de Douglas B. Rasmussen y Douglas J. Den Uyl)», Reason Papers 42, núm. 1, (verano de 2021); esta reseña de un libro reciente incluye una inmersión profunda en la ontología y la epistemología de los conceptos.
Los fundamentos del conocimiento. Seis conferencias sobre la epistemología objetivista.
»La primacía de la existencia» y»La epistemología de la percepción», The Jefferson School, San Diego, julio de 1985
»Universales e inducción», dos conferencias en las conferencias de GKRH, Dallas y Ann Arbor, marzo de 1989
»Escepticismo», Universidad de York, Toronto, 1987
»La naturaleza del libre albedrío», dos conferencias en el Instituto de Portland, octubre de 1986
»El Partido de la Modernidad», Informe sobre políticas de Cato, mayo/junio de 2003; y Navegante, noviembre de 2003; un artículo ampliamente citado sobre las divisiones culturales entre los puntos de vista premodernos, modernos (Ilustración) y posmodernos.
«No tengo que hacerlo«(Diario IOS, volumen 6, número 1, abril de 1996) y»Puedo y lo haré» (El nuevo individualista, otoño/invierno 2011); artículos complementarios sobre cómo hacer realidad el control que tenemos sobre nuestras vidas como individuos.