成員聚焦：遺產捐贈者格雷格·伯克利博士

編者按：阿特拉斯協會的朋友和成員是智慧、靈感、道德和經濟支援的主要來源。遺產捐贈者Gregory B. Bulkley，醫學博士，F.A.C.S.，醫學博士（榮譽，烏普薩拉），出生於斯波坎，在芝加哥附近長大，並在新英格蘭接受教育，在巴爾的摩擔任學術外科醫生科學家。2005年，他和他的妻子Jacqui退休到俄勒岡州布萊附近的黑德雷克牧場，在那裡他們餵養牛並恢復五英里的斯普拉格河流域，這是地球上最好的鱒魚水之一。Bulkley博士以優異的成績畢業於普林斯頓大學和哈佛醫學院，在那裡他是一名相當不錯的競技游泳運動員，然後在約翰霍普金斯大學和國家癌症研究所接受了八年的培訓，從事學術外科手術。 1978年接受培訓后，他加入了霍普金斯大學的教職員工，在那裡他擔任了27年的繁忙手術外科醫生以及外科研究主任，並成為一名教授，並擔任捐贈主席。  

MM：你是一個長期的客觀主義者。你最初是如何知道安·蘭德的？

GB：一位高中英語老師認可了我的個人主義。他向我介紹了拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）的文章《自力更生》（Self-Reliance）、喬治·奧威爾斯（George Orwells）的小說《1984》（ 1984 ）和《 動物農場》（Animal Farm）、 易卜生（Ibsen）的戲劇《人民的敵人》（The Enemy of the People）和大衛·卡普（David Karp）的小說《 一號》（One）。幾年後，作為普林斯頓大學的本科生，我讀了 《源頭》。我有過許多第一次讀安·蘭德的人的經歷。這並不是說我在讀一些我以前從未想過的新東西，而是第一次有人同意我一直在想的東西。蘭德給我留下了深刻的印象，因為她真正理解反對極權主義的道德論據。

MM：你最喜歡的安·蘭德小說是什麼？

GB： 阿特拉斯聳了聳肩。她對政府的自由放任態度的思想，特別是道德，對我的思想產生了非凡的影響，這種影響一直持續到今天。哈耶克和米塞斯以及許多其他真正優秀的學者都指出，國家主義集體主義是多麼不切實際、效率低下和貪婪，但蘭德是明確指出它從根本上是多麼 不道德 的人。

MM：你訂閱了 《客觀主義通訊》（The Objectivist Newsletter），這是安·蘭德（Ayn Rand）和納撒尼爾·布蘭登（Nathaniel Branden）在1960年代出版的期刊《 客觀主義者》（The Objectivist），後來又訂閱了《安·蘭德信》（The Ayn Rand Letter）。成為知識份子社區的一員是什麼感覺？

GB：這是一個很好的問題。當我在普林斯頓大學主修生物學本科時，從哲學和政治的角度來看，我感到完全孤立。

在一個學期的基礎經濟學課上，我提到了亞當·斯密。我被教授溫和而堅定地訓斥了我，他告訴我，沒有人再相信這種事情了。

我的結論是，他的課程沒有任何內容可以提供。我繼續報名，參加考試，但再也沒有參加過講座。我通過了。根據教授坦率偏執的世界觀，很容易找出教授尋求的“正確”考試答案。 我想說我“精神分析”了考試。後來我進入了醫學院，所以我一定做得很好。但我再也沒有在普林斯頓上過經濟學、政治學或歷史課。這並不是說我沒有接受過良好的教育。我在生物系得到的教授和指導非常棒。 即便如此，文科教育（據說是普林斯頓的強項）已經被灌輸所取代，正如蘭德在《源頭》中描述的對藝術界的接管。

因此，閱讀這些時事通訊是我在這方面唯一的社區。對我來說，成為這個社區的一員至關重要。不是我反社會。我有很多朋友，還有我的游泳隊友，但當時我的朋友似乎都沒有分享我的政治和哲學觀點。 實際上，我從來沒有真正知道，因為我有意識地避開了這些主題。

MM：客觀主義對你的職業有影響嗎？

GB： 是的。安·蘭德的思維方式完全融入了我對待世界的方式。她的世界觀與我非常相似——我並不是說我沒有從她那裡學到任何東西，因為我學到了——但她的哲學，對我來說，它一直在那裡。

也就是說，蘭德確實影響了我對平權行動的看法。順便說一下，她是女權主義的絕佳典範。在早期，扶持行動考慮到 個人 可能遇到的特殊障礙和缺乏機會。作為教職員工，這種方法幫助我們在原石中找到了不止一顆鑽石。為什麼？開明的自我利益。當我們面試住院醫師計劃的候選人時，順便說一下，這是迄今為止世界上最具競爭力和最困難的專案，找到最佳候選人符合我們的理性自身利益。大多數頂尖的少數族裔候選人確實來找我們。但我們把每個人當作 一個個體 來對待，而不是作為一個群體的成員。 我們從未詆毀少數民族和婦女，要求他們降低標準。 這似乎奏效了，因為傑出的少數民族和女性優先選擇在我的研究實驗室為我工作。不幸的是，這種方法在今天的學術界已不再適用。

MM：你實踐客觀主義已經很長時間了。客觀主義的目標是幸福。所以我要問你的問題是，它有效嗎？

GB：對我來說，它的效果非常好。客觀主義是看待世界的基本方式。對我來說，事情有意義非常重要。

如果我看待對錯的方式不符合世界的運作方式，我就很難生活。所以這種正直的感覺讓我快樂。在最基本的層面上，客觀主義不僅對我有用，而且我無法想像還有什麼可以做到的。蘭德給我們的最大禮物是強調道德上的思考和行為是實用的。

在另一個層面上，絕對沒有比內疚和嫉妒更具腐蝕性的了。在照顧“其他人”之前，想要照顧好自己、家人和朋友，感到內疚是利他主義自我犧牲的全部意義所在。這是一個邪惡的想法，被用來剝削人們來控制他們的生活。沒有人比蘭德更明確、更明確地說明這一點。客觀主義把我從那種不勞而獲的內疚中解放出來。

MM：你如何看待開放客觀主義？

GB：大衛·凱利（David Kelley）給客觀主義帶來的奇妙之處在於，他承認 作為個人，人們會不同意。清洗和分裂，沒有人可以接受一個想法，聽一首歌，或者讀一本蘭德沒有認可的書的想法，對客觀主義的封閉系統觀點正在扼殺這場運動。凱利絲毫沒有稀釋或削弱蘭德思想的力量，但他確實意識到，儘管理性是不可或缺的，但它並不是絕對可靠的。因此，不是每個客觀主義者都必須同意每一件事。他一出版《 真相與寬容》，我就成了我的忠實粉絲。

MM：你現在已經退休了，一個狂熱的飛蠅漁夫，你在俄勒岡州的牧場上眺望著三英里長的鱒魚溪流。飛蠅釣和溪流哪個先來？

GB：世界上最好的鱒魚水。為了回答你的問題，我在40歲左右和女兒開始在一個花花公子牧場釣魚。我一生都在釣魚，但從來沒有那麼熱情。我無聊地被動地等待拖船，用漁具或誘餌釣魚。

但飛蠅釣魚就像打獵。它是活躍的，主要是視覺的。並且不斷地尋找，而不是坐在那裡等待某事發生。我真的被迷住了，並決定這就是我想做的。我出生在西部，在斯波坎，我一直想回到西部。我找了20年才找到一個我們稱之為蒼蠅水的地方，意思是私人鱒魚水。我終於找到了。

馬：謝謝。我喜歡我們的談話。

GB：不客氣。我受寵若驚。

‍