成員聚焦:遺產捐贈者格雷格·伯克利博士教育阿特拉斯大學
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成員聚焦:遺產捐贈者格雷格·伯克利博士

成員聚焦:遺產捐贈者格雷格·伯克利博士

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4月9, 2020

編者按:阿特拉斯協會的朋友和成員是智慧、靈感、道德和經濟支援的主要來源。遺產捐贈者Gregory B. Bulkley,醫學博士,F.A.C.S.,醫學博士(榮譽,烏普薩拉),出生於斯波坎,在芝加哥附近長大,並在新英格蘭接受教育,在巴爾的摩擔任學術外科醫生科學家。2005年,他和他的妻子Jacqui退休到俄勒岡州布萊附近的黑德雷克牧場,在那裡他們餵養牛並恢復五英里的斯普拉格河流域,這是地球上最好的鱒魚水之一。Bulkley博士以優異的成績畢業於普林斯頓大學和哈佛醫學院,在那裡他是一名相當不錯的競技游泳運動員,然後在約翰霍普金斯大學和國家癌症研究所接受了八年的培訓,從事學術外科手術。 1978年接受培訓后,他加入了霍普金斯大學的教職員工,在那裡他擔任了27年的繁忙手術外科醫生以及外科研究主任,並成為一名教授,並擔任捐贈主席。  

MM:你是一個長期的客觀主義者。你最初是如何知道安·蘭德的?

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GB:一位高中英語老師認可了我的個人主義。他向我介紹了拉爾夫·沃爾多·愛默生(Ralph Waldo Emerson)的文章《自力更生》(Self-Reliance)、喬治·奧威爾斯(George Orwells)的小說《1984》( 1984 )和《 動物農場》(Animal Farm)、 易卜生(Ibsen)的戲劇《人民的敵人》(The Enemy of the People)和大衛·卡普(David Karp)的小說《 一號》(One)。幾年後,作為普林斯頓大學的本科生,我讀了 《源頭》。我有過許多第一次讀安·蘭德的人的經歷。這並不是說我在讀一些我以前從未想過的新東西,而是第一次有人同意我一直在想的東西。蘭德給我留下了深刻的印象,因為她真正理解反對極權主義的道德論據。

MM:你最喜歡的安·蘭德小說是什麼?

GB: 阿特拉斯聳了聳肩。她對政府的自由放任態度的思想,特別是道德,對我的思想產生了非凡的影響,這種影響一直持續到今天。哈耶克和米塞斯以及許多其他真正優秀的學者都指出,國家主義集體主義是多麼不切實際、效率低下和貪婪,但蘭德是明確指出它從根本上是多麼 不道德 的人。

MM:你訂閱了 《客觀主義通訊》(The Objectivist Newsletter),這是安·蘭德(Ayn Rand)和納撒尼爾·布蘭登(Nathaniel Branden)在1960年代出版的期刊《 客觀主義者》(The Objectivist),後來又訂閱了《安·蘭德信》(The Ayn Rand Letter)。成為知識份子社區的一員是什麼感覺?

GB:這是一個很好的問題。當我在普林斯頓大學主修生物學本科時,從哲學和政治的角度來看,我感到完全孤立。

在一個學期的基礎經濟學課上,我提到了亞當·斯密。我被教授溫和而堅定地訓斥了我,他告訴我,沒有人再相信這種事情了。

我的結論是,他的課程沒有任何內容可以提供。我繼續報名,參加考試,但再也沒有參加過講座。我通過了。根據教授坦率偏執的世界觀,很容易找出教授尋求的“正確”考試答案。 我想說我“精神分析”了考試。後來我進入了醫學院,所以我一定做得很好。但我再也沒有在普林斯頓上過經濟學、政治學或歷史課。這並不是說我沒有接受過良好的教育。我在生物系得到的教授和指導非常棒。 即便如此,文科教育(據說是普林斯頓的強項)已經被灌輸所取代,正如蘭德在《源頭》中描述的對藝術界的接管。

因此,閱讀這些時事通訊是我在這方面唯一的社區。對我來說,成為這個社區的一員至關重要。不是我反社會。我有很多朋友,還有我的游泳隊友,但當時我的朋友似乎都沒有分享我的政治和哲學觀點。 實際上,我從來沒有真正知道,因為我有意識地避開了這些主題。

MM:客觀主義對你的職業有影響嗎?

GB: 是的。安·蘭德的思維方式完全融入了我對待世界的方式。她的世界觀與我非常相似——我並不是說我沒有從她那裡學到任何東西,因為我學到了——但她的哲學,對我來說,它一直在那裡。

也就是說,蘭德確實影響了我對平權行動的看法。順便說一下,她是女權主義的絕佳典範。在早期,扶持行動考慮到 個人 可能遇到的特殊障礙和缺乏機會。作為教職員工,這種方法幫助我們在原石中找到了不止一顆鑽石。為什麼?開明的自我利益。當我們面試住院醫師計劃的候選人時,順便說一下,這是迄今為止世界上最具競爭力和最困難的專案,找到最佳候選人符合我們的理性自身利益。大多數頂尖的少數族裔候選人確實來找我們。但我們把每個人當作 一個個體 來對待,而不是作為一個群體的成員。 我們從未詆毀少數民族和婦女,要求他們降低標準。 這似乎奏效了,因為傑出的少數民族和女性優先選擇在我的研究實驗室為我工作。不幸的是,這種方法在今天的學術界已不再適用。

MM:你實踐客觀主義已經很長時間了。客觀主義的目標是幸福。所以我要問你的問題是,它有效嗎?

GB:對我來說,它的效果非常好。客觀主義是看待世界的基本方式。對我來說,事情有意義非常重要。

如果我看待對錯的方式不符合世界的運作方式,我就很難生活。所以這種正直的感覺讓我快樂。在最基本的層面上,客觀主義不僅對我有用,而且我無法想像還有什麼可以做到的。蘭德給我們的最大禮物是強調道德上的思考和行為是實用的。

在另一個層面上,絕對沒有比內疚和嫉妒更具腐蝕性的了。在照顧“其他人”之前,想要照顧好自己、家人和朋友,感到內疚是利他主義自我犧牲的全部意義所在。這是一個邪惡的想法,被用來剝削人們來控制他們的生活。沒有人比蘭德更明確、更明確地說明這一點。客觀主義把我從那種不勞而獲的內疚中解放出來。

MM:你如何看待開放客觀主義?

GB:大衛·凱利(David Kelley)給客觀主義帶來的奇妙之處在於,他承認 作為個人,人們會不同意。清洗和分裂,沒有人可以接受一個想法,聽一首歌,或者讀一本蘭德沒有認可的書的想法,對客觀主義的封閉系統觀點正在扼殺這場運動。凱利絲毫沒有稀釋或削弱蘭德思想的力量,但他確實意識到,儘管理性是不可或缺的,但它並不是絕對可靠的。因此,不是每個客觀主義者都必須同意每一件事。他一出版《 真相與寬容》,我就成了我的忠實粉絲。

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MM:你現在已經退休了,一個狂熱的飛蠅漁夫,你在俄勒岡州的牧場上眺望著三英里長的鱒魚溪流。飛蠅釣和溪流哪個先來?

GB:世界上最好的鱒魚水。為了回答你的問題,我在40歲左右和女兒開始在一個花花公子牧場釣魚。我一生都在釣魚,但從來沒有那麼熱情。我無聊地被動地等待拖船,用漁具或誘餌釣魚。

但飛蠅釣魚就像打獵。它是活躍的,主要是視覺的。並且不斷地尋找,而不是坐在那裡等待某事發生。我真的被迷住了,並決定這就是我想做的。我出生在西部,在斯波坎,我一直想回到西部。我找了20年才找到一個我們稱之為蒼蠅水的地方,意思是私人鱒魚水。我終於找到了。

馬:謝謝。我喜歡我們的談話。

GB:不客氣。我受寵若驚。

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瑪麗蓮·摩爾
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瑪麗蓮·摩爾

Senior Editor Marilyn Moore thinks that Ayn Rand is a great American writer, and with a Ph.D in literature, she writes literary analysis that proves it. As Director of Student Programs, Moore trains Atlas Advocates to share Ayn Rand’s ideas on college campuses and leads discussions with Atlas Intellectuals seeking an Objectivist perspective on timely topics. Moore travels nationwide speaking and networking on college campuses and at liberty conferences.

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