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神話、傳說和故事滲透到我們的集體和個人意識中，視覺藝術也是如此。伊卡洛斯的神話，飛得太高然後墜毀和燃燒，在西元前150年左右被阿波羅多羅斯提及，此後在視覺藝術中出現 無數次 。
伊卡洛斯登陸、法厄同和安·蘭德
傳說中一個有趣的轉折來自我的2000版本。這個概念的靈感來自安·蘭德（Ayn Rand），他在 《阿特拉斯聳聳肩》中改寫了法厄同的神話。在古代神話中，阿波羅將太陽戰車的韁繩交給了他的兒子法厄同，法厄同無法控制飛馬或逃脫命運。法厄同和戰車威脅要墜毀並毀滅地球。宙斯眼睜睜地看著，用閃電殺死了法厄同，迫使阿波羅重新掌握韁繩，糾正了太陽戰車的路線。
在蘭德的版本中，她的角色理查·哈雷創作了一部歌劇，其中法厄同出色地成功地將太陽戰車引向了輝煌的道路。我喜歡接受一個悲劇神話並改變結果的概念，以反映我絕對的內在信念，即壯麗的體驗是生活的東西。戰車這個東西對於我的現代感性來說太過時了，但經過一些思考，我找到了伊卡洛斯的概念。在飛得很高之後，我想，伊卡洛斯會帶著溫柔的感激之情回到地球，被一天夕陽的橙色光芒照亮。我沒有選擇翅膀，只有伸出的手臂。當我住在希臘時，我畫了這幅畫，我不會撒謊，我喜歡攀登岩石懸崖，從一個岩石跳到另一個岩石，正如我的朋友哲學家大衛凱利可以證明的那樣。
紐伯里， 伊卡洛斯登陸，2000年，亞麻布亞克力，55英寸×36英寸
伊卡洛斯變奏曲
大約十年後的2008年，布萊恩·拉森（Bryan Larsen）畫了他的《伊卡洛斯的勝利研究》（Study for the Triumph of Icarus）。拉森巧妙地傳達了翅膀在現實中的工作方式，他更密切地關注了這個傳說，但他也重新利用了這個傳說，取得了成功的結果。我猜他的想法與我從安·蘭德的影響中得到的相似（他為《阿特拉斯聳聳肩》中的人物畫了一系列畫），也許（？）從我的形象中借用了伸出的腳。
拉森，《伊卡洛斯的勝利研究》，2008年
大約二十年後，我重溫了我的第一個伊卡洛斯，將背景改為我現在的家鄉加利福尼亞州的Idyllwild。這個年輕的黑人的比賽純屬偶然——模特的靈敏度合適，看起來很輕，足夠強壯，可以飛起來。實際上，我從自己那裡偷了東西;給我開綠燈的是知道達芬奇畫了兩個版本的 《岩石聖母 》，一個是1485年在盧浮宮，一個是1508年在倫敦。如果它對達芬奇來說足夠好，那麼對我來說也足夠好了。
《田園詩般的伊卡洛斯》， 2017年夏季，布面油畫，60“×48”
敘事
同樣，拉森也借用了自己的話，為代 達羅斯戰勝了命運和徒勞。代達羅斯是伊卡洛斯的父親，也是翅膀的製造者。最初，父子倆使用翅膀逃離牛頭怪的迷宮，只有父親到達安全地帶。在這幅精彩的敘事畫中，拉森回到了代達羅斯回到地球后，但猜測他的兒子墜毀並燒毀了，他傷心欲絕。奇跡般地，伊卡洛斯出現了，沒有墜毀，並與他的父親和家人（朋友）團聚？對我來說，喜歡這種敘事內容，我會考慮在未來的作品中 重新探索 更多的敘事方式，不一定是伊卡洛斯。可能需要幾年的潛意識意識才能形成正確的心理和情緒模式。
拉森， 代達羅斯戰勝命運和徒勞，2017年秋季，120“×60”
追溯到拉森2009年的《 年輕的伊卡洛斯 》，這幅畫的原創性讓我印象深刻。正如我認為他所有系列的孩子在創造力和想像的行為中一樣。作為一個年輕的父親，拉森經常被他的孩子們玩耍和思考的方式所震撼。將伊卡洛斯傳說更新為男孩對飛行的想像是純粹的輝煌。
拉森， 伊卡洛斯， 2009， 30“×18”
藝術和思想的影響是不可避免的。歸根結底是自由地吸收它或與之抗爭。我相信與它作鬥爭會阻止大腦的網路連接，有點像試圖畫出沒有陰影的東西。不必要的限制。對「偷竊」和「借用」的想法和圖像敞開心扉，只要我們誠實地通過我們的靈魂運行它們，就會打開我們盡可能高飛的潛力。誰知道呢？我們也許能夠環遊太陽而不被燒傷，也許帶著更多的知識和智慧回到地球，讓地球比我們離開它的方式好一點。
Larsen在 Quent Cordair Fine Art 的作品的圖片鏈接是常見的版權禮貌，我得到零補償。
本文最初發表於 Newberry Archive。 經許可轉載。
邁克爾·紐伯里
邁克爾·紐伯里，生於 1956 年，是美國新浪漫主義畫家，居住在加利福尼亞州田園詩。他融合了各種影響，特別是倫勃朗和法國印象派。他的主要作品通常是真人大小的畫布。他曾在紐約、洛杉磯、聖莫尼卡、羅馬、雅典和布魯塞爾展出。他的作品被設計師Chan Luu和哲學家Stephen Hicks等國際知名人士收藏。完整的簡歷和簡歷，包括重要藝術品、文章和演示文稿的連結。https://newberryarchive.wordpress.com/bio/
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