香港為自由而戰

上個月，我被要求擔任陪審員。在美國，許多人不認為陪審團服務是一項典型的公民義務，而是不耐煩、憤怒和蔑視地看待這項義務。這是令人遺憾的。陪審團職責是美國人享有的自由的延伸，也是參與憲法權利和價值觀在實踐中活躍的過程“的機會。

香港正在進行的抗議活動清楚地表明瞭這一點。他們最初的推動力是一項引渡法案，該法案將繞過香港的法律制度（由於繼承了英國普通法，香港在陪審團審判方面有著悠久的歷史），並將犯罪嫌疑人送中國大陸，有效地破壞了一國兩制原則。正如梅麗莎·陳（Melissa Chen）最近指出的那樣，擔心任何持不同政見者都可能成為目標並非沒有根據。億萬富翁和書商被北京特工綁架，在大陸的表演審判中被起訴，在某些情況下甚至遭受酷刑的故事是眾所周知的。

中國大陸沒有獨立的司法機構，也沒有陪審團審判，定罪率為 99.9%。儘管官方宣佈改革，但 法治 與中國 憲法對言論自由的承諾一樣毫無意義。 一切都隸屬於中國共產黨 （CCP）。從 對持不同政見者的可怕器官摘取 到 獨生子女政策的餘震，中國的人權記錄仍然殘暴，政府繼續掩蓋 其過去的恐怖。自 習近平上臺以來，中國的威權主義經歷了一次重大復興。

香港人非常清楚等待他們的是什麼，他們通過 組織良好 和 創造性 的示威活動抗議引渡法案。 200萬人（占香港人口的40%）走上街頭。雖然公眾壓力最終迫使香港政府 暫停 該法案，但沒有保證未來不會有恢復該法案的嘗試。這重新引發了人們對 香港治理這一基本問題的不滿，這是2014年雨傘運動核心的一個懸而未決的問題。在撰寫本文時，香港人民仍在繼續抗議，使自己與 中共發生衝突。

作為一名在美國長大的華裔美國人，我同情香港人民爭取自由的鬥爭。香港已經確立了 自由繁榮社會和 充滿活力的市場經濟的基本框架（其 《基本法》 明確禁止實施社會主義）;一個充滿活力的民間社會;一個廉潔、精簡的政府;法治;司法獨立;言論自由;集會自由;以及許多其他強大的公民自由。香港（和 臺灣一樣）活生生地駁斥了中共荒謬的說法，即它們是通往繁榮、安全和 精神救贖 的唯一途徑，西方價值觀（卡爾 ·馬克思的價值觀除外）與中國的性格不相容。香港是一個成熟、成熟的社會，到處都是能夠自治的自由人。這些不言而喻的事實使它成為中共的生存威脅。

已故諾貝爾獎得主米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman）在2005年的最後一次 公開採訪 中預測，中國自由的前景在很大程度上取決於香港發生的事情：

政治自由終將衝出桎梏。天安門廣場只是第一集。它正走向一系列天安門廣場。它不能繼續私下發展，同時在政治上保持其專制性質。它正在走向衝突。遲早，一個或另一個會給。

如果他們不解放政治，[中國的]經濟增長將結束——儘管它仍處於非常低的水準。

情況並非全是暗淡的。個人自由在中國有了很大的增長，這將引發越來越多的個人與國家之間的衝突。新一代受過教育，並出國旅行。它直接了解那裡的替代方案。因此，專制性格正在有所軟化。

香港是領頭羊。如果中國堅持他們的協定，讓香港走自己的路，中國就會效仿。如果他們不這樣做，這將是一個非常糟糕的跡象。不過，我很樂觀。

弗裡德曼在他的暢銷書《資本主義與自由》中強調了經濟自由是必要的，但不足以使政治自由紮根。2019年，儘管中國經濟位居世界第二大，但增速已放緩至二十七年來的最低點。許多內部問題繼續困擾著該國，雖然政治鎮壓可能暫時奏效，但根本問題不能被掩蓋。

香港地處東西方的十字路口，繼續成為中國未來自由的風向標。目前席捲香港的抗議浪潮只是「一系列天安門廣場」中的最新一波。與中國其他地區的人不同，香港人知道政治和個人自由，這給了他們獨特的視角。如果你經歷過真正的壓迫，沒有其他感覺能比得上它。弗雷德里克·道格拉斯 寫道，

經常有人問我，當我第一次發現自己在自由的土地上時，我的感受如何;我的讀者可能也有同樣的好奇心。在我的經驗中，幾乎沒有任何事情是我無法給出更令人滿意的答案的。一個新的世界向我打開了。如果生命不僅僅是呼吸和“快速的血液迴圈”，那麼我一天的生活比我奴隸生活的一年還要多。那是一個歡樂興奮的時刻，言語只能溫順地描述。在到達紐約后不久寫給朋友的一封信中，我說：“我的感覺就像人們從饑餓的獅子巢穴中逃脫一樣。

這一次，鬥爭是針對饑餓的 中共獅子 ，希望吞噬香港。在親眼目睹了 自由在他們的城市中如何受到嚴重侵蝕之後，香港人最終決定在沙子上劃一條線。在這場爭奪香港的最後一 場比賽 中，人群打破了新的記錄，正在進行的抗議活動已經演變成一場更廣泛的政治運動，即使不能超過1989年的天安門廣場抗議活動，也可以與之相媲美。

然而，這可能仍然不夠。

儘管公眾（甚至許多 普通公務員）對抗議者的壓倒性支援，但 未經選舉產生的 行政長官林鄭月娥和 親北京的 香港立法會仍然對他們對問責制和透明度的要求充耳不聞。

在這一點上，大多數香港抗議者已經意識到，他們的政治制度已經失敗，但他們仍然堅持不懈。儘管員警暴行史無前例，但抗議者拒絕退縮。目前，香港正處於戒嚴的邊緣。知道沒有什麼可失去的，許多年輕人甚至表示願意死，有些人用行動支持他們的道德信念，表現出與美國獨立宣言簽署者瑪律科姆X和坦克人一樣大的勇氣。

人們很容易把自由視為理所當然。在美國，我可以輕鬆流覽Google，Facebook和YouTube，而不必擔心全國性的防火牆。所有這些網站以及更多網站都在中國大陸受到審查。

在課堂上教授古典自由主義原則后，經濟學教授尼古拉·溫澤爾（Nikolai Wenzel） 決定在香港為保護這些原則而奮鬥 ，並與他的學生一起走上街頭：

當我第一次聽說香港的麻煩時，我最初以為我會謹慎行事。這不是我的鬥爭，我無能為力。我會教我的課程，遠離示威。但我面臨著一個道德選擇。香港有法治傳統，香港是自由之地，香港已成為第二故鄉。

我為生活在日益極權主義國家的中國人民感到悲傷，特別是數百萬被關押在新疆再教育營的人。但香港不同。它有著自由制度的光榮傳統，自由之光有被扼殺的危險。現在是深思熟慮和勇敢地反擊北京的時候了，並否認它渴望的國際合法性。

至少，我們必須講述香港的故事。

暴政和壓迫可以通過言語暴露出來，但有時人們不得不用武力反抗。有時這是剩下的唯一選擇。在《古拉格群島》中，亞歷山大·索爾仁尼琴感歎，他和他的獄友們在有機會時沒有反抗：

後來我們在集中營里燒死了，想：如果每個安全人員在晚上出去逮捕時，都不確定他是否會活著回來，不得不與家人說再見，情況會是什麼樣子？或者，如果在大規模逮捕期間，例如在列寧格勒，當他們逮捕整個城市的四分之一時，人們不只是坐在他們的巢穴裡，對樓下門的每一聲敲響和樓梯上的每一步都感到恐懼，而是知道他們沒有什麼可失去的了，並大膽地在樓下的大廳里設置了六個拿著斧頭的人的伏擊， 鎚子、撲克還是其他任何手頭的東西？畢竟，你提前知道那些藍帽在晚上出去沒有好的目的。你可以提前確定你會破解一個殘酷的頭骨。或者，黑瑪麗亞和一個孤獨的司機坐在街上怎麼辦——如果它被趕走了或者輪胎被釘住了怎麼辦？機關很快就會缺官和運輸工具，儘管斯大林口渴，這台被詛咒的機器就會停滯不前！...我們不夠熱愛自由。更重要的是，我們對真實情況一無所知......我們純粹而簡單地應得之後發生的一切。

自由的人應該認識到他們得到了一份 罕見的禮物。 權利，就像肌肉一樣，需要定期鍛煉。他們因忽視而萎縮。一旦失去自由，它就永遠消失了。美國人應該感謝他們享有的自由，特別是 言論自由 的權利和受第一和第二修正案保護的 攜帶武器的權利 （至少一名香港示威者的 糾察標誌要求自由 ）。大聲疾呼反對不公正，在陪審團中審議，學習如何用槍支保護自己——這些都是積極、定期的參與形式，使自由變得生動起來。讓我們永遠不要忘記這些教訓。

本文最初由 Areo發佈。 經許可轉載。

作者簡介：

陶淑賢

Aaron Tao是一位在德克薩斯州奧斯丁工作的企業家和年輕專業人士。他在德克薩斯大學奧斯丁分校麥庫姆斯商學院獲得碩士學位，在凱斯西儲大學獲得學士學位。

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