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一個世紀前，當戰後世界努力從 西班牙流感大流行中恢復過來時，極權主義運動上臺並將繼續動搖人類文明的基礎。德國國家社會主義（納粹主義）和蘇聯共產主義這兩種意識形態留下了大規模死亡、無與倫比的破壞和令人心碎的貧困的 遺產 。
今天，隨著世界與冠狀病毒（COVID-19）大流行作鬥爭，美國和其他自由民主國家在國內的基本原則面臨嚴重挑戰，而國外新近膽大妄為的專制政權則攫取了更多權力。雖然我們很幸運，納粹德國和蘇聯都被扔進了歷史的垃圾箱，今天活著的人是最自由和最繁榮的人，但導致極權主義的條件仍然存在，而且最令人遺憾的是，許多人沒有吸取過去的遺憾教訓。
在第二次世界大戰最黑暗的日子裡，哈耶克出版了他著名的經典 作品《通往奴役之路》。哈耶克親眼目睹了集體主義和極權主義的力量如何吞噬了他的祖國奧地利，他想警告他的新英美同胞他們面臨的威脅。雖然這本書關於中央經濟計劃與真正的自由民主之間不相容的主要 資訊 通常被理解，但哈耶克對非自由主義思想和運動 根源 的診斷沒有得到應有的充分認可。
特別是，哈耶克煞費苦心地指出，納粹主義是社會主義的一種變體，是“思想長期演變的頂峰”，這種演變在德國滲透了幾十年。此外，「社會主義和民族主義之間的聯繫從一開始就很密切」，特別是在19世紀後期為德國國家中央集權歡呼的知識份子中。從社會主義到法西斯主義的轉變是微妙的，但鑒於它們的 共性，並不完全令人驚訝。最重要的是，這些集體主義知識份子和他們在德國國家官僚機構中的實踐者都對自由主義，特別是其個人 主義和自由市場經濟的主要學說有著共同的仇恨。
在基層，哈耶克還強調了“一個年輕的共產主義者可以相對容易地轉變為納粹分子，反之亦然”，以及“他們如何競爭支援同一種思想，併為彼此保留對異端的仇恨”。這一現象 值得強調 ，因為這兩個陣營的相似之處比他們都願意承認的要多：
“對雙方來說，真正的敵人，與他們沒有任何共同點並且他們無法指望說服的人，是舊類型的自由主義者。雖然對納粹來說，共產主義者，對共產主義者來說，納粹，對兩個社會主義者來說，都是用正確的木材製成的潛在新兵，儘管他們聽了假先知的話，但他們都知道，他們和那些真正相信個人自由的人之間不能妥協。
簡而言之，這些是尋求統治他人的集體主義者的運動，由集體主義者發起，併為集體主義者而運動。
群眾運動追隨者之間的互換性，特別是那些受意識形態狂熱推動的追隨者，在他1951年的經典研究《真正的信徒：關於群眾運動本質的思考》中也注意到了這一點。一種意識形態的狂熱信徒，無論是國家社會主義還是共產主義，都很容易根據政治風向的吹拂方式而轉向另一種意識形態。在第二次世界大戰和戰敗的納粹德國分裂之後，許多蓋世太保和黨衛軍老兵——經驗豐富的大屠殺、酷刑和監視實踐者——在新的共產主義東德政權中找到了新的工作，擔任斯塔西軍官。德國在國家社會主義和共產主義方面的雙重經驗表明，極權主義政權很容易過渡到新形式的暴政，儘管他們的政治言論。
今天，在中華人民共和國（中國）可以觀察到不祥的相似之處。自 1949 年成立以來，直到今天，中華人民共和國仍然處於中國共產黨的絕對控制之下（與東方集團不同 ）。與20世紀的德國一樣，中國對社會主義、民族主義和集體主義最壞元素的擁抱導致了無法形容的恐怖。
在毛澤東統治中國的情況下，最終目標是 共產主義——廢除私有制（卡爾·馬克思自己 說 這是他哲學的一句話總結）。工業被國有化，農場被集體化，所有私有財產被沒收。公民社會本身——國家之外的私人生活和存在——不復存在。最終結果是歷史上 最大的人為饑荒 和3000萬至4500萬人死亡。更多的大規模死亡、破壞和混亂將在 文化大革命中隨之而來。
中國血腥的暴行軌跡——從 起源 到大 躍進 ，從文化 大革命 到 現在——至今在大陸仍無法公開討論，更準確地說，中國政府有系統地 掩蓋 了這些暴行。
雖然現代中國在很大程度上 擺脫 了經濟集體化最糟糕的方面，但中國共產黨拒絕放棄一寸權力。要求更大社會和政治自由的呼聲受到壓制，1989年對 天安門 民主運動的殘酷軍事鎮壓就是最引人注目的例證。
我們認為，中國不完全的自由化使其容易 重新陷入 全面的威權主義。前俄羅斯國際象棋冠軍和人權活動家加里·卡斯帕羅夫（Garry Kasparov）曾 將社會主義描述 為“自身免疫病毒，破壞了一個社會保護自己免受暴君和煽動者侵害的能力”。雖然他在後蘇聯時代的俄國語境中使用了這個比喻，但這個比喻也可以應用於從未擺脫共產黨統治的中國。
自習近平上臺以來，許多知識份子、 國際商人以及在大陸工作和生活的中國同行正確地認識到，近年來中國變得不那麼自由了。雖然「中國特色社會主義」仍然是這片土地的官方指導思想，但中國民族主義支撐著中國共產黨在國內政治和對外關係中的前景。這種民族主義和社會主義的有毒燉菜——加上其民眾的受害者心態（侵略的心理前兆，在最壞的情況下，是大屠殺）——使中國重新走上了一條農奴制的道路，這條道路可能會鋪平西藏、蒙古、香港、臺灣和許多其他不情願的土地上的人民。
想想中國對任何反對派的無情。二十多年來，中國加強了對香港自由人民的控制。中國政府對去年的抗議活動感到震驚，通過了一項全面的國家安全法。一個不久前還呼吸著一點自由的城市，現在在北京的極權主義惡習控制下窒息。一年一度的天安門守夜活動首次被禁止，支援民主的書籍被從圖書館撤走，反對派議員和知名活動人士被集體逮捕，自我審查的氣氛已經籠罩著這個曾經是亞洲最具活力的城市之一。
隨著香港最後的自由痕跡消失，許多居民正試圖 逃往 更自由的海岸，卻發現自己 受到了懲罰。然而，可悲的是，這並不奇怪。
懲罰異議幾乎總是極權主義政權奪取控制權后採取的第一步。斯大林領導下的蘇聯的持不同政見者為對抗獨裁政權付出了慘痛的代價;他們發現自己被困在嚴酷的 古拉格系統中，甚至更糟。第一個集中營在國家社會主義者在德國掌權 後不到兩個月 開放。集中營中的早期囚犯大多是政治犯和其他人，他們敢於不同意新的權力掮客。在任何極權主義制度中——蘇俄、納粹德國或當代中國——異議對政權構成威脅，並經常通過壓迫或暴力手段進行壓制。
極權主義集體主義的力量悲慘地導致了歷史上一些最嚴重的反人類罪行。斯大林大饑荒的強制 饑荒 導致數百萬烏克蘭人在1930年代初死亡。與此同時，納粹正處於恐怖統治的早期階段，目標是他們認為“種族不合適的群體”。在德國，迫害開始得很快，但逐漸增加。對猶太人商品和企業的 抵制 始於 1933 年春天。到 1935 年秋天，德國猶太人失去了公民身份和通過 紐倫堡法律與“雅利安人”結婚的權利。隨著納粹國防軍從 1930 年代後期開始在歐洲肆虐，納粹迅速確立了他們的種族滅絕目標。到 1945 年春天到來時，已有 600 萬猶太人和其他 數百萬人被殺害。
中國對待維吾爾族（主要是生活在新疆的穆斯林少數民族）的方式與20世紀的種族清洗和種族滅絕有著驚人的相似之處。多達 200萬維吾爾人 被關押在 強迫勞動營，那裡的 洗腦 不斷， 條件 惡劣。中國最初否認這些拘禁營的存在，直到這些機構的 衛星照片 在網上發佈。中國的 回應 是聲稱它們只是“再教育”中心，這一說法與鎮壓過去極權主義政權的異議人士驚人地相似。而且消息繼續惡化。超過50萬維吾爾人被迫在殘酷的條件下 採摘棉花 ，這是“政府運營的工作計劃”的一部分。 美聯社 和 英國廣播公司（BBC ）令人震驚的報導記錄了對維吾爾族婦女的普遍強姦、性虐待、酷刑和強迫絕育。
如果允許這種壓迫繼續下去，維吾爾人的處境可能會進一步惡化。難怪美國國務院最近將中國對待維吾爾人的待遇 稱為 「種族滅絕」。。
儘管極權主義政權經常嚴格控制信息的傳播，但幾乎不可能長期隱藏種族清洗或種族滅絕。像亞歷山大·索爾仁尼琴這樣的前囚犯和/或從史達林的古拉格逃脫者向世界報告了他們的痛苦。與電影《鐘斯先生》同名的記者加雷斯·鐘斯（Gareth Jones）在1930年代冒著生命危險將大饑荒暴露在全世界面前。西方報紙報導了大屠殺的大部分內容，並傳達給包括佛蘭克林·羅斯福總統在內的世界領導人。1942年，日內瓦世界猶太人大會發來的一封電報（隨後公佈）揭露了納粹“消滅”整個歐洲猶太人的目標。不可能說“世界不知道”。
鑒於來自眾多來源的 大量文件 ，中國對香港和維吾爾族穆斯林的鎮壓是眾所周知的，儘管中國試圖隱瞞這一點。一個問題仍然存在：我們該怎麼做？美國在遏制中華人民共和國的侵略和制止國外侵犯人權行為方面的作用是什麼？答案就在自由女神像上的 銘文 中：“把你疲憊的、可憐的、蜷縮著渴望自由呼吸的群眾給我......”我們仍然必須是一個為全球尋求自由的人民提供庇護的國家。
英國目前為逃離香港的人士提供 特殊簽證 ，並正在以 非常快的速度處理這些簽證。目前沒有配額限制英國計劃發放的這些簽證的數量。美國 也應該迅速這樣做。香港的自由日益萎縮。對於中國的維吾爾族和其他受迫害的少數民族，也可以考慮類似的簽證。
但還有更多的工作要做。前特朗普政府削減了該國允許的難民人數，去年 宣布 計劃每年只允許18，000名難民。在大屠殺期間，美國犯了一個錯誤，即執行移民配額，將數千名逃離納粹迫害的人 拒之門外 。這些配額至少部分是基於對德國會在美國安插間諜的擔憂。雖然這種擔心並非完全沒有根據，但當成千上萬的尋求自由的難民被拒之門外時，這項政策產生了巨大的負面影響。
眾所周知，中國也利用我們的移民制度在美國大學安 插間諜 。然而，解決這個問題的辦法並不是限制 所有 尋求簽證者。我們應該打擊中國的間諜活動 ， 為逃離中國壓迫的人們提供避風港。美國應考慮為受迫害的香港人、維吾爾人、持不同政見者和目標宗教少數群體提供無限數量的特殊簽證。局勢十分嚴峻。我們等不及了。
綏靖政策，無論是不採取行動還是讓步，只會使專制政權更加膽大妄為。我們已經看到NBA、暴雪娛樂、Zoom和太多其他美國公司因為害怕失去進入中國市場的機會而代表中國共產黨充當海外審查員的可恥行為。更糟糕的是，言論自由和探究自由應該佔主導地位的美國大學在臺灣、天安門、西藏（三條禁忌）和其他被認為對中國政府“敏感”的問題的研究和教學方面遭受了“自我審查的流行病”。蔓延到美國學術界的寒意應該會打消任何幻想，即中國針對香港的新國家安全法受到地理限制。
過去和現在現實的教訓都提供了一個清醒的警告，即國外的暴政將不可避免地威脅到我們在國內的寶貴自由。
世界面臨的許多挑戰並不是什麼新鮮事。集體主義和極權主義在整個20世紀造成了嚴重破壞。有時，美國未能有力地應對這一挑戰。隨著真正的暴政的抬頭，我們不能再犯這樣的錯誤。如果我們想保持「地球上最後、最好的希望」，引用我們的第40任總統的話，我們必須從歷史中吸取教訓，為世界各地尋求更自由海岸的人們提供庇護。最重要的是，我們需要找到自己的道德勇氣，捍衛我們最珍視的價值觀。
Aaron Tao是德克薩斯州奧斯丁的技術專業人士。他擁有德克薩斯大學奧斯丁分校麥庫姆斯商學院的碩士學位和凱斯西儲大學的學士學位。他可以在推特上找到@aarontao2。
艾米·盧茨（Amy Lutz）是密蘇里州的歷史學家和青年之聲撰稿人。她擁有密蘇里大學聖路易斯分校的歷史碩士學位，專攻大屠殺研究和謠言研究。她可以在推特上找到@amylutz4
編者按：本文最初發表於Merion West，經同意轉載。
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