在我們迄今為止最前衛的作品之一中,我們展示了一個新的惡棍,她將她的信條的根源追溯到它的第一位先知卡爾馬克思,他將世界分為“壓迫者和被壓迫者”。在馬克思主義無數次明顯的失敗之後,後現代主義崛起填補了空白,產生了批判理論,為“社會正義”而進行鬥爭。 觀看視頻 這裡: 或通讀下面的文字記錄。
Hill: Critical Race Theory Serves to Usher in Communist Agenda in America
我的名字是批判種族理論。
歡迎來到我的教會。
我們的第一位先知卡爾·馬克思(Karl Marx)給了我們一個社會主義的願景,將世界劃分為壓迫者和被壓迫者。 但是一個叫做現實的惡魔動不動就阻撓他。 因此,後現代主義興起否認現實,解構語言和藝術。
批判理論建立了我們的秩序,解構了理論——不是為了尋找虛假的真理之神,而是為了美化社會正義。
她在修道院裡撫養我們長大。 在學術孤立中,我和我的姐妹們一起學習 - 酷兒理論,性別研究,后殖民研究和其他追隨者。
但我並不滿足於與世隔絕的生活。 我想要皈依者,盛大,權力。 所以我決定開始我 自己的 宗教。
我和一個魔鬼做了一個交易——他的名字叫種族主義。 他教會了我膚色的至高無上的重要性,我分享了他對DNA的癡迷。
在他的説明下,我的邪教將比馬丁·路德·金和弗雷德里克·道格拉斯的老式反種族主義更加激進。
Did Ayn Rand Foresee the Culture Wars?
他們沒有認識到白人 天生就是 種族主義者 - 並且只能通過 更多地而不是更少地看待種族來接受他們的罪惡。
此外,他們可能是黑人,但他們也是男性,因此有性別歧視。
我的交叉性新信條將黑人壓迫與其他偏見和恐懼症聯繫起來,導致教會等級制度提升了那些可能聲稱自己是最受害的人。
像古老的宗教一樣,我訴諸內疚,羞恥,最重要的是,毫無疑問的服從。 我用像“黑人的命也是命”這樣的口頭禪來普及我的信仰,併發明瞭儀式。
我的追隨者沒有“得救”——他們被“喚醒了”。我的選民完全因膚色而成聖。白人只有承認他們固有的種族主義——他們的原罪——才能成為盟友。
我們超越了大學,捕捉了像《 紐約時報》這樣的機構,它以1619專案的形式發表了我們的福音,譴責亞伯拉罕·林肯是一個不悔改的種族主義者,並將奴隸制作為美國歷史的焦點。
我們甚至為高中和小學制定了課程,並培訓教師肯定黑人兒童的受害者身份,並迫使白人兒童為他們祖先的罪孽贖罪。
當父母反對時,我們給他們貼上恐怖分子的標籤 - 或者假裝 我 不存在。
Hicks: Postmodernism’s Moral Low Ground
不信的人很容易受到指責和羞辱,但事實證明,新一代的異教徒更有問題。 像Jason Hill,Kmele Foster和John McWhorter這樣的自由思想家拒絕了我的敘述,並嘲笑我的數據。 通常我只是稱他們為種族主義者,但他們不是白人 - 所以我提出了一個新的結構:思想是種族主義的! 他們有 白人 的想法。
記住,我將永遠保護我的羊群免受暴力言語的傷害,因為安全比什麼都重要,甚至是真理。 義人不能允許異端。 異端將被取消,如果這不起作用,我們總是可以用老式的方式取消它們。