We note with sadness the death today of Nathaniel Branden.
At our organization’s 1996 Summer Seminar, in Boulder, Colorado, Branden made the first of many appearances at our events.
His lecture “ Objectivism and the Psychology of Self-Esteem ” was also a first on a larger scale, as he acknowledged in his opening words:
This is the very first time in 28 years that I have addressed an Objectivist audience, and it is a more thrilling experience for me than I have any words to communicate to you. I feel that in being here I have come home to a very important part of myself, from which I needed to separate for a while in order to gain perspective.
Branden was referring, of course, to his acrimonious rupture with Ayn Rand in 1968. He had created the NathanielBranden Institute ten years earlier, after the publication of Rand’s novel Atlas Shrugged, in order to promote the philosophical ideas dramatized in the novel. His 20-lecture course, The Basic Principles of Objectivism, was the first systematic statement of the philosophy—and the first of many courses offered through NBI. With Ayn Rand, he edited The Objectivist Newsletter and The Objectivist magazine, where his early work on psychology was published, along with most of Rand’s most important philosophical essays. It is hard to imagine that there would have been an Objectivist movement without him.
After his break with Rand, Branden continued his career in psychology, as an innovative therapist and teacher of therapists. His many books and lectures earned him worldwide respect as a pioneer on the subject of self-esteem. He fought against those who identify self-esteem with narcissism—both those who denigrate self-esteem for that reason and those who promote narcissism in the name of self-esteem. Through his research, teaching, and publications, Branden argued that genuine self-esteem is earned by pursuing the essentially Objectivist values of rationality, integrity, productiveness, and responsibility.
We are proud to have played even a small role in reuniting the rich stream of his psychological insight with the wider philosophy of Objectivism, where his work began.
He was a giant, an Atlas. He will live beyond his life.
EXPLORE:
Nathaniel Branden, Remembered by Edward Hudgins
The Moral Revolution in Atlas Shrugged by Nathaniel Branden
This classic, by Nathaniel Branden, was prepared under Ayn Rand 's oversight. It offers a classic analysis of Rand's portrayal of her radical, new ethical perspective.
Objectivist Ethics in an Information Age Economy by Nathaniel Branden
Today's organizations require a higher level of independence, self-reliance, self-trust, and initiative. In a word, self-esteem.
大衛·凱利是阿特拉斯協會的創始人。作為一名專業的哲學家、教師和暢銷書作家,他一直是客觀主義的主要支援者超過25年。
David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.
Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.
Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.
»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985
»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987
»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.
«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.