Sumário executivo

Nesta passagem de Rand's Atlas Shrugged, personagem carismático e misterioso do romance, Francisco d'Anconia, faz um discurso improvisado em uma festa sobre a natureza do dinheiro depois de ouvir que ele é “a raiz de todo mal”.

1. Francisco discorda da condenação moral do dinheiro e argumenta que é uma ferramenta saudável que as pessoas usam para trocar valores. Seu valor e significado estão inseparavelmente ligados à capacidade produtiva humana.
2. Para dizer isso dinheiro é mau é implicar que produção é mau. Mas nada pode ser produzido sem razão—ou seja, sem análise e integração dos fatos da realidade. Assim, dizer que o dinheiro é a raiz de todo mal implica que a razão, como raiz da produção e do dinheiro, é a raiz última de todo mal.
3. Dinheiro é mau é refutado por qualquer pessoa que imagine tentar viver sem pensar ou ser produtivo. Francisco pede que consideremos a agricultura ou os geradores elétricos: a mera ação física nunca os criaria. Eles dependem do uso objetivo da razão, que é um compromisso profundamente moral.
4. O comércio entre indivíduos diferentes que produzem bens e serviços diferentes representa o único método moral de interação social. O comércio respeita a racionalidade independente e a humanidade de ambas as partes, uma vez que elas se envolvem voluntariamente e ambas ganham com isso.
5. Por outro lado, em uma sociedade caracterizada por interações entre saqueadores e vítimas, onde ladrões e políticos corruptos são proeminentes, o dinheiro perde seu valor objetivo. Se o dinheiro pode ser roubado ou manipulado de forma fraudulenta, em vez de produzido, seu valor diminui.
6. Somente aqueles que valorizam o dinheiro pelo que ele realmente representa e que estão dispostos a trabalhar por ele são “capazes de merecê-lo”. E só eles podem realmente amar o dinheiro. Todas as outras pessoas realmente detestam ou até odeiam dinheiro porque sabem que não o merecem.
7. Francisco conclui que o dinheiro é o “barômetro” moral de uma sociedade. Os humanos só podem interagir de duas maneiras — voluntariamente ou pela força — por dinheiro ou por compulsão — “sangue, chicotes e armas — ou dólares”. O veredicto moral que damos ao dinheiro é o veredicto que damos à nossa sociedade e às nossas vidas individuais.

Leia o discurso completo em Revista Capitalism. Resumo de Andrei Volkov e Stephen Hicks, 2019.

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