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正如美國人一再被警告冠狀病毒病例激增時，就像州政府開始允許我們離開家冒險一樣（是的，我的意思是“允許”我們），我不禁想知道他們是否正在為另一輪居家和關閉你的企業訂單做準備。“這是為了我們自己的利益，因為我們不可信，”他們告訴我們，他們播放人們變壞的照片，通常是在海灘上。我想知道這個國家的人民是否會盲目地讓他們再做一次，即使真的是政治家、專家和媒體不可信。
1918年，我父親的克拉拉姨媽18歲，住在南達科他州的克雷斯巴德，在日記中記錄了她的日子。不同的是，在1918年，世界正處於西班牙流感大流行的中間。我碰巧有一本那本日記。參賽作品中寫滿了她死於流感的同齡人的名字，包括她20歲的戀人。讀起來令人心碎。
這也是一項關於人們變化有多小的迷人研究。克拉拉和朋友們一起熬夜，她不喜歡代數，她練鋼琴，她吃了太多糖果。
我們應對全球大流行的方式也保持不變。
在 1918 年流感和 2020 年 Covid-19 爆發之間發生了兩次鮮為人知的大流行：1957 年亞洲流感和 1968 年香港流感。既具有高度傳染性，又具有致命性——在全球人口數量大幅減少的時代，世界每人死亡人數超過100萬，目前為78億（分別為29億和36億）。相比之下，全球死於Covid-19的人數目前為472，000人。
媒體根本沒有優先考慮報導這些流行病;它還有其他擔憂，最明顯的是1957年的冷戰和1968年的越南。根據 《柳葉刀》 1957年的文章「醫學的藝術：重訪1957年和1968年的流感大流行」，「幾乎沒有歇斯底裡的小報頭條，也沒有呼籲保持社交距離。沒有人擔心醫院不堪重負，因為“重症監護室尚未建立......呼吸機技術很初級。
直到2009年豬流感，公共衛生當局才可以使用計算機模型。在 Covid-19 大流行爆發時，現在已經完全名譽掃地的帝國理工學院計算機模型預測美國將有超過 200 萬人死亡，併為世界各國提供了同樣可怕的死亡人數。媒體把這些數字當作事實，作為既定的科學來報導，導致政府實質上關閉了世界。
事實證明，媒體在如何看待和處理這些流行病方面發揮著重要作用。
1918年的大流行導致全球5000萬人死亡（世界人口18億）。美國有675，000人死亡。
很難將 1918 年有限的媒體報導與今天不間斷的媒體報導進行比較，但即使在 1918 年，媒體也在操縱新聞（是的，這是真的。假新聞並不是什麼新鮮事）。世界沉浸在第一次世界大戰中，審查員控制著新聞流。在包括美國在內的許多國家，任何可能對軍隊和國內平民的士氣產生負面影響的事情都被排除在報紙之外。
然而，西班牙在戰爭中是中立的，沒有這樣的審查員。因此，西班牙媒體誠實地報導了流感的傳播和該國死亡人數，給世界的印象是它一定起源於那裡。因此，用詞不當，西班牙流感。
媒體繼續操縱我們。只要看看口罩使用的覆蓋範圍就知道了。
媒體同樣歇斯底裡地寫道，口罩毫無用處。“不要買口罩，”他們說教。
然後突然之間，每個人無論走到哪裡都必須戴口罩。每個職位都以相同的信念報告。現在，《 新英格蘭醫學雜誌 》告訴我們，“從公共場所的路過互動中感染 Covid-19 的機會微乎其微。在許多情況下，對廣泛戴口罩的渴望是對大流行 焦慮的反射性反應 。擴大的掩蔽協定的最大貢獻可能是減少焦慮的傳播，而不是它們在減少Covid-19傳播方面可能發揮的任何作用。很高興知道。
口罩在1918年幾乎和今天一樣有爭議。三藩市是最早強制佩戴口罩的國家之一，實施了一項宣傳活動以確保合規，並附有金戈語，“遵守法律，戴紗布。保護你的下巴免受化糞池爪子的傷害。紅十字會羞辱那些拒絕戴口罩的人，稱他們為「懶鬼」，這在今天聽起來像是給住在父母地下室的成年子女保留的古怪侮辱。但在當時，這是一個貶義詞，只用給那些參與不愛國活動的人，比如躲避徵兵或拒絕購買戰爭債券。報紙確保在「懶鬼名單」上公佈這些人的名字。
戴口罩被認為是愛國的。因此，人們被鼓勵將口罩作為時尚宣言。1918 年 10 月， 《西雅圖每日時報》 的標題寫道：“1918 年 10 月，”流感面紗引領了新時尚：西雅圖婦女穿著帶有雪紡邊框的細網眼來抵禦疾病。在鳳凰城，人們在口罩上戳洞，這樣他們就可以抽煙，就像今天社交媒體帖子中的口罩一樣，有一個洞，這樣佩戴者就可以一邊喝酒，一邊為更大的利益盡自己的一份力量。
今天，我們可能會有反封鎖抗議者，他們被稱為比懶鬼更糟糕，但在 1918 年，他們有反面具聯盟，他們抗議口罩毫無用處。他們的主要抱怨之一是虛偽。對於我們這些被教導為什麼芝加哥市長有權理髮的人來說，這應該不足為奇，而城市的其他地方卻被禁止（“我在電視上，”她解釋說。“我必須好看！”或者，已婚的帝國理工學院計算機建模師負責點燃歇斯底裡，預測僅在美國就有200多萬人死亡，他違反了居家令與已婚情婦見面。或者電視名人在檢測呈陽性後從地下室進行自我隔離，並責駡其他人“待在家裡，拯救生命”，只是在攝像機關閉時，與家人一起冒險外出，不戴口罩。
在1918年的舊金山醜聞中，一名攝影師在一場拳擊比賽中捕捉到了多名主管、一名國會議員、一名法官、一名海軍少將、該市衛生官員和市長，他們都沒有戴口罩。懶鬼指責政客過度擴張權力，反面具聯盟敦促人們“不要屈服於少數政客和政治醫生的統治”。
但1918年的政治過度擴張並不像今天這樣普遍，可能是因為55%的人口生活在農村地區，那裡的傳染沒有那麼嚴重，執法也很困難。截至2018年，只有17%的美國人生活在農村地區。
1918 年 10 月，南達科他州的學校關閉了六個星期，其中包括克雷斯巴德。但除此之外，生活看起來幾乎是一樣的。克拉拉參加戲劇和音樂會，為戰爭組織社交活動，為她的希望箱縫製嫁妝。她和朋友一起去鎮上閒逛。
也許是搬到城市改變了我們。
美國人似乎越來越願意讓政客控制他們生活中越來越多的部分。這使得無數政客能夠毫不猶豫地利用 Covid-19 大流行作為權力攫取，命令人們留在家中，企業關閉，並從字面上告訴我們誰是必要的，誰不是，令人震驚的是幾乎沒有阻力。
越來越多的人向政府尋求指導的趨勢似乎導致人們不再滿足於作為個人的生活。相反，這些人想要控制我們其他人，將自己代表為政府的認證部門。他們受到政客的慫恿，鼓勵他們關閉並羞辱與目前認可的敘事相悖的觀點。
他們手持手機，並被指示他們有責任報告他們的鄰居，他們的朋友，他們的同胞，他們被發現不遵守對人們生活的嚴厲鎮壓。他們拍攝了一個媽媽和女兒在公園裡玩耍。他們在前院對兩個玩伴的孩子尖叫。他們撥打特殊電話線，報告在人們沒有保持社交距離的家中聚會。他們用無情的羞辱和美德信號填充社交媒體新聞提要。他們是取消文化的戰士;勝利是讓一個陌生人被解僱或與一個終生的朋友解除朋友關係。
1918年，政府像今天一樣發佈了指導和命令。1918年，人們大多繼續過著自己的生活。今天，政府有一支軍隊在全國各地自願執行其命令。這支軍隊確信，您作為個人無權質疑那些一再證明他們是政治專家，他們犯錯誤，他們徹頭徹尾地撒謊，而且他們往往根本不知道。他們相信你無權要求政客遵守憲法。確信你無法決定什麼對你的生活最好。堅信任何看待不同觀點的人都應該被摧毀。
一些人預測，在這場大流行以及市長不願阻止全國各地發生的騷亂、搶劫和破壞之後，大城市將出現大規模外流。也許這是一件好事。也許只要有一點空間，人們就可以記住他們有權擁有自己的生活。
Vickie Oddino在洛杉磯擔任大學英語教授后加入阿特拉斯協會，專門從事作曲和商業寫作。她自己也是一位作家，曾在《洛杉磯時報》和《基督教科學箴言報》等各種出版物上發表文章。她還擔任了五年的洛杉磯家庭雜誌專欄作家。她目前正在寫一本關於1918年南達科他州流感大流行的書。她最近離開加利福尼亞，搬到芝加哥市中心，在那裡她利用空閒時間用相機探索，旅行，當然還有寫作。
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