會員聚焦：凡妮莎·波拉斯
太可怕了。1999年雨果·查韋斯（Hugo Chavez）成為總統時，我才十歲，生活變得非常沮喪。我們不再自由。作為個人，我們不再受到尊重。不再有私有財產。
4月17， 2020
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6 分鐘
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太可怕了。1999年雨果·查韋斯（Hugo Chavez）成為總統時，我才十歲，生活變得非常沮喪。我們不再自由。作為個人，我們不再受到尊重。不再有私有財產。
一位高中英語老師認可了我的個人主義。他向我介紹了拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）的文章《自力更生》（Self-Reliance）、喬治·奧威爾斯（George Orwells）的小說《1984》（1984）和《動物農場》（Animal Farm）、易卜生（Ibsen）的戲劇《人民的敵人》（The Enemy of the People）和大衛·卡普（David Karp）的小說《一號》（One）。
我們新的阿特拉斯協會「畫我的生活」視頻，這個在安·蘭德（Ayn Rand）上的視頻，在Facebook上以五十萬的觀看次數風靡一時，並且還在攀升。寫
《阿特拉斯聳聳肩》第1部分的兩個場景說明瞭安·蘭德的原則，即當人們從事自願貿易，以價值換取價值時，他們彼此對待的不是“主人或奴隸，而是獨立的平等”——這是人類尊重的最高形式。
在《阿特拉斯聳聳肩》第2部分的一個戲劇性場景中，漢克·里爾登告訴一個務實的年輕官僚，“試著在沒有殭化原則的情況下澆築一噸鋼。他的這句話表達了安·蘭德對原則在人類生活中的作用的深刻見解，從科學和技術到倫理和政治。
在這個場景中，達格尼·塔格特（Dagny Taggart）與她的兄弟詹姆斯（James）就升級鐵路線的必要性進行了質詢，說明瞭她的理性與二手思維之間的差異。達格尼在處理火車失事的現實時專注於事實;詹姆斯專注於其他人的意見。
在著名的“金錢演講”中，法蘭西斯科·德安科尼亞通過解釋金錢的真正本質來回應聖經中“金錢是萬惡之源”的說法。貨幣是一種交換媒介，是人們用價值換取價值的手段。它代表了這樣一個事實，即財富必須由生產創造。
在《阿特拉斯聳聳肩》第1部分的開頭，漢克·里爾登有兩段對話來說明製造者和索取者之間的衝突。漢克通過在業務中創造價值來致富。他依賴的兄弟菲力浦是一個索取者，自以為是地要求施捨;以武力攫取財富的政客和裙帶資本家也是如此。
當漢克·里爾登（Hank Rearden）因違反政府對其企業實施的法規而受到審判時，他援引了個人本身就是目的的原則，擁有追求自己生活和福祉的道德權利——包括根據自己的頭腦判斷經營自己的企業並保留其勞動成果的權利。
當「機會均等」法案迫使漢克·里爾登（Hank Rearden）出售他的大部分公司時，我們明白了為什麼財產權是必不可少的人權。與合同權一起，它們允許每個人，包括像漢克這樣的成功製片人，制定合理的長期計劃。
當漢克·里爾登（Hank Rearden）因違反政府對其企業實施的法規而受到審判時，他援引了個人本身就是目的的原則，擁有追求自己生活和福祉的道德權利——包括根據自己的頭腦判斷經營自己的企業並保留其勞動成果的權利。
第 1 部分中的一系列場景說明瞭安·蘭德對身心、精神和物質、工作和愛情統一的看法。漢克·里登（Hank Rearden）生活中兩個女人之間的對比說明瞭這一主題：達格尼·塔格特（Dagny Taggart），他的商業夥伴成為他的情人，以及他的妻子莉蓮（Lillian）。
首席煤炭生產商肯·達納格（Ken Danagger）向達格尼·塔格特（Dagny Taggart）解釋了他為什麼要退出自己的生意。政府對他施加了繁重的規定，現在威脅要因與漢克·里登（Hank Rearden）的誠實商業交易而監禁他。