ملخص تنفيذي

كان راند مشهورًا عالميًا كمؤلف لـ ذا فاونتينهيد و أطلس شروغد عندما تكون مجموعة من المقالات بعنوان فضيلة الأنانية تم نشره في عام 1964. وتضمنت «حقوق الإنسان»، حيث جادلت بأن الحقوق الفردية هي الرابط الذي لا غنى عنه بين الأخلاق والسياسة.

1. الحقوق الفردية هي «المبادئ الأخلاقية التي تحدد وتحمي حرية الرجل في العمل، ولكنها لا تفرض أي التزامات على الرجال الآخرين». (ص 115) إنها أساس المجتمع الحر.
2. تنبع جميع الحقوق من طبيعة الإنسان وتحدد الشروط اللازمة لبقاء الفرد في سياق اجتماعي - الاعتراف بأن حياة الفرد وحرياته وممتلكاته هي ملك الفرد.
3. «الحق في الحياة هو مصدر جميع الحقوق - والحق في الملكية هو تنفيذها الوحيد». (ص 110) إلى ينجو، يحتاج الإنسان حرية من الفكر والعمل، بما في ذلك القدرة على الحصول على السلع المادية وصيانتها واستخدامها والتخلص منها.
4. وبالتالي، يحتاج المرء عقار حقوق. «الحق في الملكية يعني أن الرجل لديه الحق في دعم حياته من خلال عمله الخاص (على أي مستوى اقتصادي، بقدر قدرته على تحمله)؛ لا يعني أنه يجب على الآخرين تزويده بالممتلكات». (ص 114)
5. في مجتمع حر يتفاعل الناس فقط طواعية. تُنتهك الحقوق الفردية عندما يُجبر المرء على التصرف ضد الحكم. في مجتمع متحضر، يتم حظر بدء القوة البدنية. فقط الدفاع عن النفس والانتقام الحكومي شرعيان.
6. نظرًا لأن الحقوق الفردية هي «وسيلة إخضاع المجتمع للقانون الأخلاقي» (ص 108)، فإن الغرض الأخلاقي الوحيد للحكومة هو حماية الحقوق الفردية لمواطنيها.
7. ولكن بما أن الحكومة تحتكر استخدام القوة، فإنها تشكل أكبر تهديد للحريات الإنسانية. لذلك يجب أن تكون سلطة الحكومة محدودة بشدة من أجل حماية الحقوق الفردية من الانتهاك من قبل الحكومة نفسها.
8. ويترتب على ذلك أن رأسمالية السوق الحرة هي الوحيدة الأخلاقية، حيث أنها المجتمع الوحيد الذي يقدر الحياة الفردية والحريات فوق أي ضرورات اجتماعية أعلى مزعومة. وهكذا تسمح الرأسمالية للبشر أيضًا بالازدهار اقتصاديًا وفنيًا وعلميًا ورومانسيًا، أي في جميع مجالات الحياة.

اقرأ مقالة آين راند هنا. ملخص لأندريه فولكوف، 2020.

‍

انظر التالي:

1. ‍روبرت تراسينسكي، «النظرية السببية للملكية»‍
2. أرمين ألتشيان، «حقوق الملكية»
3. كريستينا سانديفور وآري أرمسترونج، الدفاع عن حقوق الملكية [بودكاست، 2020].